فصل: من الآية 38: 49 من سورة الطور

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن الكريم **


آ‏:‏38 ‏{‏أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ‏}

جملة ‏"‏يستمعون‏"‏ نعت، وجملة ‏"‏فليأتِ‏"‏ جواب شرط مقدر، أي‏:‏ إن زعم ذلك فليأت‏.‏

آ‏:‏40 ‏{‏أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ‏}

‏"‏أجرا‏"‏ مفعول ثانٍ، الجار ‏"‏من مغرم‏"‏ متعلق بـ ‏"‏مثقلون‏"‏‏.‏ وجملة ‏"‏فهم مثقلون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تسألهم‏"‏‏.‏

آ‏:‏41 ‏{‏أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ‏}

جملة ‏"‏فهم يكتبون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏عندهم الغيب‏"‏‏.‏

آ‏:‏42 ‏{‏أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ‏}

قوله ‏"‏فالذين كفروا‏"‏‏:‏ من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي‏:‏ فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة ‏"‏يريدون‏"‏، ‏"‏هم‏"‏ ضمير فصل‏.‏

آ‏:‏43 ‏{‏أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏}

‏"‏غير‏"‏ نعت، و‏"‏ما‏"‏ في ‏"‏عمَّا‏"‏ مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و‏"‏سبحان‏"‏ نائب مفعول مطلق‏.‏

آ‏:‏44 ‏{‏وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ‏}

جملة الشرط مستأنفة، الجار ‏"‏من السماء‏"‏ متعلق بـ ‏"‏ساقطا‏"‏، ‏"‏سحاب‏"‏ خبر ‏"‏هو‏"‏ مقدرة‏.‏

آ‏:‏45 ‏{‏فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ‏}

جملة ‏"‏فذرهم‏"‏ مستأنفة، ‏"‏الذي‏"‏ نعت، الجار ‏"‏فيه‏"‏ متعلق بـ ‏"‏يصعقون‏"‏‏.‏

آ‏:‏46 ‏{‏يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ‏}

‏"‏يوم‏"‏ بدل من ‏"‏يومهم‏"‏، ‏"‏شيئا‏"‏ نائب مفعول مطلق أي‏:‏ إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة ‏"‏ولا هم ينصرون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏لا يغني‏"‏‏.‏

آ‏:‏47 ‏{‏وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‏}

الجملة مستأنفة، الظرف ‏"‏دون‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏عذابا‏"‏ ، جملة ‏"‏ولكن أكثرهم لا يعلمون‏"‏ معطوفة على المستأنفة‏.‏

آ‏:‏48 ‏{‏وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ‏}

جملة ‏"‏واصبر‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏فإنك بأعيننا‏"‏، الجار ‏"‏بحمد‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏سَبِّح‏"‏، الظرف ‏"‏حين‏"‏ متعلق بـ ‏"‏سبِّح‏"‏‏.‏

آ‏:‏49 ‏{‏وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ‏}‏

الواو عاطفة، الجار ‏"‏من الليل‏"‏ متعلق بـ ‏"‏فسبِّحه‏"‏، والفاء زائدة، و‏"‏إدبار‏"‏ اسم معطوف على محل ‏"‏من الليل‏"‏، إذ محله النصب